இவரது இயற்பெயர் கிருபானந்தவாரி. இவர் 1906-ஆம் ஆண்டு ஆகஸ்ட் 25-ஆம் தேதி, தற்போதைய தமிழகத்தின் வேலூர் மாவட்டத்தில் உள்ள காட்பாடிக்கு அருகில் பாலாற்றின் கரையில் அமைந்துள்ள காங்கேயநல்லூர் என்ற சிற்றூரில், மல்லையதாசர் மற்றும் மதுஸ்ரீ கனகவல்லி அம்மையார் ஆகியோருக்குப் பிறந்த பதினொரு குழந்தைகளில் நான்காவதாகப் பிறந்தார். தனது ஐந்தாவது வயதில், திருவண்ணாமலையில் உள்ள பாணிபத்திர தேவர் மடத்தில் ‘சிவலிங்க தாரணம்’ எனும் சடங்கை மேற்கொண்டார். வரியார் சுவாமிகள் தனது 19-வது வயதில் அமிர்தலட்சுமி என்பவரைத் திருமணம் செய்துகொண்டார்.
அவரது தந்தை இசை மற்றும் இலக்கியத்தில் வல்லவராகவும், புராணங்களில் சிறந்த அறிஞராகவும் திகழ்ந்தார். அவரே இவருக்குக் கல்வி, இசை, இலக்கியம் மற்றும் இலக்கணம் ஆகியவற்றைக் கற்றுக்கொடுத்தார். எட்டு வயதிலேயே கவிதை இயற்றும் ஆற்றலைப் பெற்றிருந்த இவர், பன்னிரண்டு வயதிற்குள் பத்தாயிரம் இசைப் பண்களை மனப்பாடம் செய்திருந்தார். பதினெட்டு வயதிற்குள்ளேயே சிறந்த சொற்பொழிவாளராகத் தன்னை நிலைநிறுத்திக்கொண்டார். இவர் ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட வெண்பாக்களை இயற்றியுள்ளார்.
தனது 23-வது வயதில், சென்னை யானைகவுனியில் உள்ள தென்மடத்தைச் சேர்ந்த பிரம்மஸ்ரீ வரதாச்சாரியாரிடம் சுமார் நான்கு ஆண்டுகள் வீணை வாசிப்பதற்கான பயிற்சியைப் பெற்றார்.
அவரது பக்தி கடலைப் போல ஆழமானதாக இருந்தது. வரியார் சுவாமிகளின் சொற்பொழிவுகள் சாமானிய மக்களும் எளிதில் புரிந்துகொள்ளும் வகையில் அமைந்திருந்தன; அவரது பேச்சைக் கேட்பவர்கள் மெய்மறந்து அதிலேயே லயித்துப்போவார்கள். அவரது வாழ்நாளில் மதமாற்றங்கள் மிகக் குறைவாகவே நிகழ்ந்தன.
சாமான்யர்கள் மத்தியில் பக்தியை பரப்பியவர். தமிழகத்தில் நாத்திகத்தின் வீச்சு அதிகமாக இருந்த போது, அதை எதிர்கொண்டு பக்தியை பரப்புவதில் முக்கிய பங்காற்றினார். இதற்காக பல தொந்தரவுகளை எதிர்கொண்ட போதும், அவர் அஞ்சவில்லை
பல நுணுக்கமான சந்தேகங்களுக்கு, அனைவரும் எளிதில் புரிந்து கொள்ளும் வகையில் விடையளித்து தீர்த்து வைத்தார். சில சமயத்தில், ஒரே நாளில் 3 அல்லது 4 சொற்பொழிவுகள் நிகழ்த்துவார்.
மதமாற்றத்திற்கு எதிராக மக்கள் மத்தியில் விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்தினார். தமிழகத்தில் பக்தியை பரப்புவதில் முக்கியப் பங்காற்றிய வாரியார் சுவாமிகளை 64வது நாயன்மார் என்றும் சிலர் அன்போடு அழைக்கிறார்கள்
இவர் சுமார் நூற்று ஐம்பது நூல்களை எழுதியுள்ளார். அவற்றில் ‘சிவனருட்செல்வர்’, ‘கந்தவேல் கருணை’, ‘ராமகாவியம்’ மற்றும் ‘மகாபாரதம்’ ஆகியவை குறிப்பிடத்தக்கவை. செவிக்கு இன்பம் தருவதோடு அறிவையும் வளர்க்கும் வகையிலான இவரது எண்பத்து மூன்று சொற்பொழிவுகள் குறுந்தகடுகளாக (CDs) வெளியிடப்பட்டுள்ளன.
அவரது சொற்பொழிவுகள் பெரும்பாலும் நாடக பாணியில் அமைந்திருக்கும். சொற்பொழிவுகளின் இடையே குட்டிக் கதைகளும் இடம்பெறும். நகைச்சுவையுடன் நடைமுறை வாழ்க்கைக்குத் தேவையான கருத்துகளையும் திறம்பட இணைத்து வழங்குவது அவரது தனித்துவமான பண்பாக இருந்தது.
குழந்தைகளுக்காக ‘தாத்தா சொன்ன குட்டிக் கதைகள்’ என்ற நூலை இவர் எழுதினார். மேலும், பாம்பன் சுவாமிகளின் வாழ்க்கை வரலாற்றையும் இவர் எழுதியுள்ளார். சென்னை தமிழ் இசைச் சங்கம் வழங்கிய ‘இசைப் பேரறிஞர்’ விருது (1967).
1993-ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் மாதம், ஆன்மீகச் சொற்பொழிவுகளை நிகழ்த்துவதற்காக வாரியார் ஐக்கிய இராச்சியத்தின் தலைநகரான லண்டனுக்குச் சென்றார். பின்னர், உடல்நலக் குறைவு காரணமாக அவர் தாயகம் திரும்ப முடிவு செய்தார்; நவம்பர் 7-ஆம் தேதி அதிகாலையில் விமானம் மூலம் மகாராஷ்டிர மாநிலத்தின் தலைநகரான பாம்பேவை (தற்போது மும்பை) வந்தடைந்தார். அங்கிருந்து சென்னைக்குச் செல்லும் மற்றொரு விமானத்தில் ஏறினார். பயணத்தின்போது ஒரு கட்டத்தில், அருகில் அமர்ந்திருந்த சக பயணியிடம், “நாம் திருப்பதியைக் கடந்துவிட்டோமா?” என்று கேட்டார். “ஆம், சுவாமி” என்ற பதிலைக் கேட்டதும், “அடுத்த நிறுத்தம் திருத்தணிதானே?” என்று வினவினார். அதன்பின் சிறிது நேரத்திலேயே, முருகப்பெருமானின் திருநாமத்தை உச்சரித்தவாறே அவர் உயிர் நீத்தார். அப்போது அவருக்கு வயது 87. சென்னை விமான நிலையத்தில் விமானம் தரையிறங்கியதும், அவரது பூதவுடல் காங்கேயநல்லூருக்குக் கொண்டு செல்லப்பட்டு தகனம் செய்யப்பட்டது.
2000-ஆம் ஆண்டில், சரவண பவன் நிறுவனரான பி. ராஜகோபால், காங்கேயநல்லூரில் “வாரியார் சுவாமிகள் ஞான திருவாலயம்” என்ற பெயரில் ஒரு கோயிலை நிறுவினார். வாரியார் சுவாமிகளின் ஆன்மீகச் சிந்தனைகள் இன்றும் என்றென்றும் சாமானிய மக்களின் இதயங்களில் நிலைத்திருக்கின்றன.
வாரியார் சுவாமிகளின் புகழ் ஓங்கட்டும்.
ஓம் சரவணபவ – சந்தோஷ் மு.