அவர் வெறும் 25 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தாலும், பிரிட்டிஷாருக்கு எதிரான இந்தியாவின் போராட்டத்தில் நீண்டகால தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியவர் பிர்சா முண்டா. ஒரு இளம் சுதந்திரப் போராட்ட வீரரும், பழங்குடியினத் தலைவருமான பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் செயல்பாட்டின் இந்தியாவில் பிரிட்டிஷ் ஆட்சிக்கு எதிரான போராட்டத்தின் வலுவான அடையாளமாக அவர் நினைவுகூரப்படுகிறார். பிர்சா முண்டா – முண்டா பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பழங்குடி சுதந்திரப் போராட்ட வீரர், மதத் தலைவர் மற்றும் நாட்டுப்புற ஹீரோ.
நவீன ஒடிசா, பீகார், ஜார்கண்ட், மத்தியப் பிரதேசம் மற்றும் சத்தீஸ்கர் ஆகிய மாநிலங்களின் பழங்குடிப் பகுதியில் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் போது எழுந்த இந்திய பழங்குடி மக்கள் இயக்கத்திற்கு பிர்சா முண்டா தலைமை தாங்கினார். முண்டா ஆங்கிலேயர்களுக்கு எதிரான இந்திய பழங்குடி இயக்கங்களின் மிக முக்கியமான முகங்களில் ஒருவர். அவர் பல்வேறு பழங்குடியினருக்கு ஊக்கமளித்தார், முண்டாக்கள் மட்டுமல்ல, காரியாஸ் மற்றும் ஓரான்களும், அவரைத் தலைவராக ஏற்றுக்கொண்டனர். பிர்சா முண்டா வங்காள மாகாணத்தில் உள்ள உலிஹாட்டுவில் 1875 நவம்பர் 15, அன்று ஒரு முண்டா குடும்பத்தில் பிறந்தார். (தற்போதைய ஜார்கண்ட்).
முண்டா தனது குழந்தைப் பருவத்தை வறுமையின் மத்தியில் ஒரு பொதுவான பழங்குடி அமைப்பில் கழித்தார், அங்கு அவர் கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாறினார். ஒரு மிஷனரி பள்ளியில் கல்வி பெற பிர்சா டேவிட் ஆனார். 1880களின் பிற்பகுதியில், பூர்வீக பழங்குடியினருக்கு எதிராக ஆங்கிலேயர்களால் மேற்கொள்ளப்பட்ட சுரண்டலின் தன்மையை முண்டா புரிந்துகொள்ளத் தொடங்கினார். பிரிட்டிஷ் விவசாயக் கொள்கைகளால் ஏற்பட்ட கணிசமான இடையூறு இந்த பழங்குடியின மக்களின் வாழ்வாதாரத்தை பாதித்தது, அவர்களின் வழக்கமான வாழ்க்கை முறையை சீர்குலைத்தது. இது இதுவரை அமைதியாகவும் இயற்கைக்கு இணங்கவும் இருந்தது. பிரிட்டிஷ் பொருளாதார அரசியல் கொள்கைகள் மற்றும் பழங்குடி மக்களையும் அவர்களின் கலாச்சாரத்தையும் இழிவுபடுத்தும் கிறிஸ்தவ மிஷனரிகளின் ஆக்கிரமிப்பு மத மற்றும் கலாச்சார கொள்கைகள் ஆங்கிலேயருக்கு எதிரான அவர்களின் போராட்டத்திற்கு எரிபொருளாக செயல்பட்டன.
பிரிட்டிஷ் விவசாயக் கொள்கைகள் முண்டாக்கள் கிளர்ச்சிக்கான தீப்பொறியை அளித்தன. முண்டாக்கள் கூட்டாக நிலம் வைத்திருக்கும் கூன்கட்டி முறையைப் பின்பற்றினர். ஆங்கிலேயர்கள் இதற்குப் பதிலாக ஜமீன்தாரி அமைப்பைக் கொண்டு வந்தனர், இது இந்த பழங்குடியினப் பகுதிகளுக்கு வெளியாட்கள் நுழைய அனுமதித்தது. ஆங்கிலேயர்களின் உதவியுடன் வெளியாட்கள் நுழைந்தது பழங்குடியினரை சுரண்டுவதற்கு வழிவகுத்தது. முண்டாஸ், ஒரு காலத்தில் நில உரிமையாளர்களாக இருந்தவர்கள், விரைவிலேயே கட்டாயத் தொழிலாளர்களாகக் குறைக்கப்பட்டனர், இதன் விளைவாக மேலும் வறுமை மற்றும் இழப்புகள் ஏற்பட்டன.
பழங்குடியினப் பகுதிகளில் ஜமீன்தாரி முறை அல்லது நிரந்தரக் குடியேற்றம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதற்கு எதிர்வினையாக, 1894 ல் பிர்சா முண்டா “உல்குலன்” என்று அறிவித்தார் அல்லது பிரிட்டிஷ் மற்றும் டிகுஸ் – வெளியாட்களுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்தார். இந்த பகுதிகளில், அவர் விரைவில் பிர்சா பகவான் என்று அழைக்கப்பட்டார், மேலும் பல பழங்குடியினர் முண்டாவைப் பின்பற்றத் தொடங்கினர். 1894 ஆம் ஆண்டில், பிர்சா முண்டா மக்களை எழுப்பி, பிரிட்டிஷ் அட்டூழியங்களுக்கு எதிராக அவர்களை எழுப்பத் தொடங்கினார். பழங்குடியினர் மற்றும் பல இந்துக்கள் குழுக்களின் புதிய தலைவரைக் காண குவிந்தனர். பிர்சா முண்டா மக்களின் விழிப்புணர்வை உயர்த்துவதற்காக ஒவ்வொரு கிராமமாக பயணம் செய்தார். அவர் விக்டோரிய ஆட்சிக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்து முண்டா ஆட்சியின் தொடக்கத்தை அறிவித்தார்.
மதமாற்றப் பாதையில் பிர்சா முட்டுக்கட்டையாக மாறியதால் கிறிஸ்தவ மிஷனரிகள் பதற்றமடைந்தனர்.1899 வாக்கில், பழங்குடியின வீரர்களுக்கு முறையான பயிற்சியுடன் வலுவான இராணுவத்தை உருவாக்கினார். டிசம்பர் 24, 1899 ல், முண்டா காவல் நிலையங்கள் தேவாலயங்கள் மீது தாக்குதலைத் தொடங்கினார், ஒரு சில காவலர்களைக் கொன்றார். உற்சாகமடைந்த பழங்குடியினர் எழுச்சி கிட்டத்தட்ட முழு சோட்டாநாக்பூர் பகுதியிலும் பரவியது. பிர்சா முண்டா ஆங்கிலேயர்களுக்கு எதிராக ஒரு தீர்க்கமான போருக்கு அழைப்பு விடுத்தார் மற்றும் அடுத்த இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு ஆங்கிலேயர்களுக்கு விசுவாசமான இடங்களைத் தாக்கினார்.
ஆங்கிலேயர்கள் பழங்குடியினரைத் தாக்கி நூற்றுக்கணக்கான மக்களைக் கொன்றனர். பிப்ரவரி 3, 1900 அன்று, சக்ரதார்பூரில் உள்ள ஜாம்கோபாய் காட்டில் இருந்து பிரித்தானியரால் பிர்சா முண்டா பிடிபட்டார். பிர்சா முண்டா ஜூன் 9, 1900 அன்று ராஞ்சி சிறையில் அடைக்கப்பட்டபோது அவர் 25 வயதில் இறந்தார். அதிகாரிகள் அவர் காலராவால் இறந்ததாகக் கூறினர், இருப்பினும் இது சந்தேகத்திற்குரியது.